Omolu


Omolu ou Obaluaê, orixá masculino
das doenças, em especial de pele, e da varíola. Também chamado Abaluaê ou
Omonolu, os dois nomes correspondem às formas jovem e velha de Xampanã, orixá da
varíola e da peste, cujo nome é considerado tabu. Filho de Nanã, Obaluaê ficou
muito doente e fraco e foi por ela abandonado, sendo recolhido e cuidado por
Iemanjá. É representado com o rosto e o corpo cobertos por véus e vestes de
palha e, quando se incorpora, dança em convulsões e tremendo, alquebrado, com
grande sofrimento.
Características: Omolu tem o poder
de enviar e curar doenças epidêmicas e individuais pelo que seu culto apresenta
rígidas normas e proibições, para evitar que se encolerize. Sincretismo: é
identificado com São Lázaro e São Bento. Cores: branco e preto, às vezes
marron. Oferendas: pipoca sem sal, feijão-preto e feijão-fradinho, aberém,
etc. Saudação: Atotô. Dia da semana: segunda-feira.
Omolu - Omulu, orixá
das doenças. Aparece sob duas formas: jovem e forte, como Obaluaiê, e velho e
decrépito, como Omulu. Nos candomblés, é considerado companheiro inseparável de
Ogum (deus da guerra) e de Exu; costuma-se chamá-lo de "homem da encruzilhada".
É um dos orixás mais prestigiados no brasil.
Homenagem a
Omolu
OmoluÉ o orixá da saúde, vibrando
especialmente sobre médicos, enfermeiros, casa de saúde, hospitais e cemitérios;
discordo da idéia de que é uma força negativa ligada á pestes a á
varíola.
Na imensidão daquele
ambiente, onde o silêncio, a paz e tranqüilidade predominam, é que percebemos
quão irrisória é a vida material e quão verdadeira é a vida espiritual: é a
´calunga pequena´, o Reino de Omolu!
Lá verificamos que de
nada valem a inveja, a maledicência, o orgulho, a vaidade, enfim, todas as
fraquezas da matéria.
Naquela morada, onde
todos nós um dia iremos habitar, é que sentimos a força de Omolu, o orixá da
saúde, quer material, quer espiritual. Injustiçado por muitos que o consideram o
´´Deus da Peste``, responde a todos com a sua vibração poderosíssima, protegendo
os doentes, as casas de saúde e os hospitais; dando intuição aos médicos;
restituindo a saúde, caso ainda não seja momento da nossa passagem pois, quando
este chega, mais uma vez obter certo equilíbrio no plano espiritual.
A vós, Omolu, Comandante
Supremo da Calunga Pequena, dirigente de uma das sete linhas da umbanda e sob
cuja orientação trabalha a Falange das Almas, prestamos a nossa homenagem,
pedindo muita proteção e muita energia para nós a para nossos irmãos, e que
todos possam entender a vossa verdadeira grandiosidade!
Hábitat
Calunga
pequena (cemitério )
Sincretismo
São Lázaro.
Vibração
Desobsessão, desencarne
Assuntos
Relacionados
Ssaúde e cirurgias
Atuação
Demandas.
Parte do
Corpo
Circulação e rins
Data
Comemorativa

Dia da
Semana

Fase da
Lua

Essências

Horários mais Favorá-
veis

Cores
Amarelo, preto
Pedras
Ônix , turmalina negra
Metal
Chumbo, mercúrio
Flores
Gerânio branco, cravo e goivo amarelo, acompanhados de
cedrinho verde
Banhos de
descarrego
Alecrim-do-campo, água de arroz
Libação
Água de arroz.
Imantação
Diversas, porém a mais comum é a flor-de-omolu
(pipoca)
Guias
Alternam contas amarelas e
preto.
OSSAIM
Ossaim é o Orixá conhecido nos cultos
afro-brasileiros como o Senhor das ervas litúrgicas e medicinais, sendo por isso
também o Orixá médico que tem poder de curar através das plantas medicinais,
pois todas elas lhe pertencem e, apesar de muitas serem propriedade de alguns
orixás e utilizadas para o ritual dos mesmos, todas são primeiramente de Ossaim.
Ossaim é o Senhor das matas e florestas, ele é habitante assíduo delas,
assim como Oxóssi e Obá. É ele quem tem o domínio sobre as folhas, cascas e
raizes, sendo regente absoluto da Amazônia.
Características: Equilíbrio.
Sincretismo: Santo Onofre e São benedito. Cores: Verde, rosa, azul e
vermelho. Oferendas: milho. Locais: florestas, selvas ou ao pé de uma
árvore. Saudação: Auê Aça Simbolismo: Ramo de folhas com um pássaro
pousado, indicando seus poderes de cura e magia. Dia da semana:
quinta-feira
OXALÁ
Orixá masculino do céu e da criação do
mundo. Também chamado Obatalá e Orixalá, é um dos orixás mais queridos e
respeitados do Brasil, principalmente na Bahia. É filho de Olorum e pai de todos
os orixás; ligou-se apenas a Iemanjá, com quem teve a maioria dos filhos, e a
Nanã, com teve os orixás Iroco, Oxumaré e Obaluaê. Governa, além dos céus,
todos os orixás e, por extensão, a humanidade, que criou com figuras de barro
cozido.
Características: extremamente
pacífico, calmo e tranquilo, Oxalá é sempre o último orixá a se manifestar
durante uma cerimônia. Divindade da criação; poder e proteção. Sincretismo:
habitualmente identificado com Jesus Cristo. Em sua homenagem é realizada a
lavagem das escadarias da Igreja de Nosso Senhor do Bonfim, em Salvador (BA).
Cor: sua cor é o branco. Conta: Branca leitosa. Oferenda: Comida
branca - ebô de milho sem azeite e sem sal e acaçá; conquém, galinha branca,
pombo, cabra. Saudação: Epá Babá Simbolismo: Pedacinhos de marfim dentro
de um anel de chumbo. Instrumentos: Capacete, couraça, e capangas, 1 espada,
1 mão-de-pilão, 1 escudo, 1 polvari. Indumentária: Branca Dia da semana:
é a sexta-feira, pelo que muitos filhos-de-santo vestem roupas brancas neste
dia.
Oxalá/ Oxaguiã
ERVAS
Alecrim de Caboclo
- Erva de Oxalá, porém mais
exigido nas obrigações de Oxóssi. Não possui uso na medicina
popular.Alecrim de Tabuleiro
-
Erva
empregada nas obrigações, nos abô e é um maravilhoso afugentador de larvas
astrais, razão pela qual deve-se usá-lo nos defumadores, quer das casas de
culto. Não possui uso na medicina popular.Alecrim do Campo - Seu uso se restringe a
banhos de limpeza. É muito usado nas defumações de terreiros de Umbanda. Em seu
uso medicinal resolve o reumatismo, aplicado em banhos.
Araçá - As folhas são aplicadas em
quaisquer obrigações de cabeça e nos abô. Usada de igual sorte nos banhos de
purificação. O povo indica esta espécie como um energético adstringente. Cura
desarranjos intestinais e põe fim às cólicas. Usam-se folhas e cascas em
cozimento.
Barba de Velho - Aplicadas em todas as
obrigações de cabeça referentes a qualquer orixá. Usa-se também após as
defumações pessoais feitas após o banho. A medicina caseira indica seu uso
tópico no combate às hemorróidas.
Calistemo Fênico
- É uma extraordinária
mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça, bori, feitura de santo,
lavagem de contas, tiragem de Zumbi ou tiragem da mão de cabeça. Medicinalmente
é usada em doenças do aparelho respiratório, bronquites, asma e tosses rebeldes.
Aplica-se o chá.
Carnaúba - Só tem aplicação em abô
feito da folha, que basta para cobrir a cabeça e, depois, cobrir-se a cabeça
durante doze horas, fugindo aos raios solares. É fortalecimento da aura e
alimento da cabeça. A vela de cera de carnaúba é a melhor iluminação para o
orixá.
Cinco Folhas - Aplicada em todas as
obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de descarrego. A medicina caseira
indica esta erva como eficaz depurativo do sangue.Colônia - Possui aplicação em todas as
obrigações de cabeça. Indispensável nos abô e nos banhos de limpeza de
filhos-de-santo. Aplicada, também, na tiragem de iaô, para o que se usa o sumo.
Como remédio caseiro põe fim aos males do estômago. Usado como chá (pendão ou
cacho floral).Erva de Bicho - Usada em banhos de
purificação de filhos-de-santo, quaisquer que sejam e que vão submeter-se a
obrigações de santo ou feitura de santo. É positiva a limpeza que realiza e
possante destruidora de fluidos negativos. O povo indica esta planta em
cozimento (chá) a fim de curar afecções renais.Erva de Bicho - Usada em banhos de
purificação de filhos-de-santo, quaisquer que sejam e que vão submeter-se a
obrigações de santo ou feitura de santo. É positiva a limpeza que realiza e
possante destruidora de fluidos negativos. O povo indica esta planta em
cozimento (chá) a fim de curar afecções renais.Golfo de flor branca
-
Planta
aplicada em obrigações de cabeça, ebori e banhos dos filhos de Oxalá. O povo
indica suas raízes como adstringente e narcóticas, mas lavadas, debelam a
disenteria e, as flores, as úlceras e leucorréia.Guaco cheiroso
-
Aplica-se nas obrigações de
cabeça e em banhos de limpeza. Popularmente, esta erva é conhecida como coração
de Jesus. Medicinalmente, combate as tosses rebeldes e alivia bronquites agudas,
usando-se o xarope. Como antiofídico (contra o veneno de cobra), usam-se as
folhas socadas no local e, internamente, o chá forte.
Jasmim do Cabo - Seu uso restringe-se ao
adorno de pejis em jarra ladeando Oxalá. Não possui uso na medicina
popular.
Laranjeira - As flores são aplicadas nas
obrigações de ori. São também indicadas em banhos. Para o povo, o chá desta erva
é um excelente calmante.Lírio do Brejo - Usam-se as folhas e flores
nas obrigações de ori, nos abô e nos banhos de limpeza ou descarrego. O povo
emprega o chá das raízes como estomacal e expectorante.
Narciso dos Jardins
-
Esta
erva é somente usada para o assentamento. A medicina caseira o tem como planta
venenosa.
Noz
de Cola - Erva indispensável nos banhos dos filhos de Oxalá. Para o banho,
rala-se a semente, o obi, misturando-se com água de chuva. A medicina popular
indica esta erva como tônico fortificante do coração. É alimento destacado em
face de diminuir as perdas orgânicas, regulando o sistema nervoso. Patchuli - Erva usada em
todas as obrigações de ori, bori, feitura de santo, lavagem de contas. É parte
dos abô que se aplicam aos filhos-de-santo. A medicina popular indica o patchuli
como possuidor de um principio ativo que é inseticida.
Poejo - Entra em todas as obrigações
de ori de filhos-de-santo, quaisquer que sejam os orixás dos referidos filhos.
Popularmente, atenua os males do aparelho respiratório aconselhando o uso do
cozimento das folhas e ramos. Muito eficaz nas perturbações da digestão,
usando-se o chá.
Rosa Branca - Participa de todas as
obrigações de cabeça. Usa-se, inicialmente, na lavagem do ori, ato preparatório
para feitura. O povo consagrou-a como laxativo branco e aplicável no tratamento
da leucorréia (corrimento) sob forma de lavagens e chá ao mesmo tempo. Como
laxativo, é aplicado o chá.
Saião - Entra em todas as obrigações
de cabeça, quaisquer que sejam os filhos e os orixás. Utilizada também no
sacrifício ritual. Medicinalmente, é utilizada para evitar a intolerância nas
crianças. Dá-se misturado o sumo, com leite. Em qualquer contusão, socam-se as
folhas e coloca-se sobre o machucado, protegido por algodão e gaze. Do pendão
floral ou da flor prepara-se um
excelente xarope que põe fim
a tosses rebeldes e bronquites.
Sangue de Cristo
- Emprega-se em bori, lavagem
de contas e feitura de santo, e usa-se nos abô dos filhos de Oxalá. É conhecido
popularmente como adstringente e tônico geral. Usa-se o chá ou cozimento das
folhas como contraveneno.Umbu - Possui aplicação em todos os
atos da liturgia afro-brasileira, ebori, abô, feitura de santo e lavagens de
cabeça e de contas. Bastante usada com resultados positivos nos abô de ori e nos
banhos de purificação. O povo utiliza suas cascas em cozimento, para lavagens
dos olhos e para pôr fim às moléstias da córnea.
Homenagem a
Oxalá
Pai, vós que
fizestes nascer no chão impuro uma flor alva como vosso manto, para significar a
paz; Vós que ao firmamento destes o azul do amor e o afeto, e que pusestes na
vermelhidão do fogo a magia significativa da eternidade;
Vós que destes
ao Sol os raios quentes e dourados para que cobrissem de riquezas a Terra de
vossos filhos; Vós que cobristes as matas verdes de esperanças e fizestes brotar
do solo o alimento; Vós que, na imensidão das águas do mar, mostrastes a
grandiosidade do vosso poder
Tudo isso e
muito mais fizestes, Pai!
Destes a vida a
um ser inanimado e o chamastes de Homem; Com um só sopro, o fizestes quase à
vossa semelhança, dando-lhe a faculdade de raciocínio e o livre-arbítrio para
escolher uma vida própria.
Só o
desprouvestes de uma coisa, a mais importante, a que todos procuram quando têm
boa vontade, numa luta de muitas vidas consecutivas para assemelharem-se a vós:
a tão grandiosa e almejada perfeição!
Oxalá, meu Pai,
que vós nos deis sempre luz em nossa vida; alento em nossa jornada; paz para
nossos dias e cada vez mais fé em vós, onipotente Pai!
Hábitat

Praia deserta ou
Colina descampada

Sincretismo
Nosso senhor Jesus
Cristo
Vibração
Poder supremo,
assuntos espirituais
Assuntos Relacionados
Todos os trabalhos
positivos
Atuação
Paz
interior
Parte do Corpo
Todo o corpo,
especialmente a parte psíquica.
Data
Comemorativa
25 de
Dezembro
Dia da Semana
Domingo
Fase da Lua
Todas as Fases da
Lua
Essências
Aloés, Almíscar,
Lírio
Horários mais Favoráveis
6:00hs e
18:00hs
Cores
Branco,
dourado
Pedras
Brilhante, Cristal de
rocha, Quartzo leitoso
Metal
Ouro
Flores
Todas as flores
brancas, especialmente os lírios
Banhos de
descarrego
Essência de Aloés (7
Gotas), Tapete de Oxalá
Libação
Mel. Vibra sobre todas
as libações.
Imantação
Canjica Branca. Todas
as imantações têm a vibração de Oxalá. Por uma deferência especial, podemos
ofertar-lhe coisas suaves como flores, essências e incenso queimado sobre
brasas.
Guias
108 Contas brancas,
leitosas ou de Cristal.

OXÓSSI
,Orixá
Masculino da caça e das matas. Filho de Iemanjá, é irmão de Exu e de Ogum.
Simbolizado por um arco e flecha unidos, mantém vivos os animais das matas,
onde vive. Na Umbanda, Oxóssi é considerado o chefe dos caboclos, índios e
boiadeiros. Orixá das matas e amigo inseparável de Ogum, é o representante
da medicina na mitologia africana: para os povos nativos, suas folhas e ervas
medicinais são fontes de saúde. Oxóssi habita nas entranhas das florestas
virgens. É o senhor dos arbustos, protetor de toda a flora. Foi ele quem
inspirou as comunidades nehras na busca do conhecimento de suas origens.
Características: liberdade e
independência, às vezes solidão e individualismo. Sincretismo: em algumas
regiões é identificado com São Jorge; em outras, com São Sebastião. Cor: sua
cor é o azul-claro no candomblé e verde na umbanda. Oferendas: Axoxô, milho
e coco. Locais: matas. Saudação: Oké Arô Odé Simbolismo: Arco e
flecha. Dia da semana: quinta-feira
Homenagem a
Oxossi
OxossiÉ o orixá das matas.
Meu pai Oxossi!
Vós que recebestes de Oxalá o domínio das
matas, de onde tiramos o oxigênio necessário á manutenção de nossas vidas
durante a passagem terrena, inundai os nossos organismos coma vossas energia,
para curar de nossos males!
Vós que sois o protetor dos caboclos,
dai-lhes a vossa força, para que possam nos transmitir toda a pujança, a coragem
necessária pra suportarmos as dificuldades a serem superadas!
Dai-nos paz de espírito, a sabedoria para
que possamos compreender a perdoar aqueles que procuram nossos Centros, nosso
guias, nossos protetores, apenas por simples curiosidade, sem trazerem dentro de
si um mínimo da fé.
Dai-nos paciências para
suportarmos aqueles que se julgam os únicos com problemas e desejam merecer das
entidades todo o tempo e atenção possível, esquecendo-se de outros irmãos mais
necessitados!Dai-nos tranqüilidade para superarmos todas as ingratidões,
todas as calúnias!
Dai-nos coragem para
transmitir uma palavra de alento e conforto aqueles que sofrem de enfermidades
para quais, na matéria, não há cura!
Dai-nos força para
repelir aqueles que desejam vinganças e querem a todo custo magoar seus
semelhantes!
Dai-nos, enfim, a fossa
proteção e a certeza de que quando um caboclo, num gesto de humildade, baixar
até nós, ali estará a vossa vibração
Hábitat
Mata fechada
Sincretismo
São Sebastião
Vibração
Planos e favores
Assuntos Relacionados
Saúde em geral
Atuação
Forças e energia vital
Parte do Corpo
Problemas respiratórios, pulmões ( bronquite,
asma).
Data
Comemorativa

Dia da Semana

Fase da Lua

Essências

Horários mais Favoráveis

Cores

Pedras
Calcita ( verde), esmeralda, quartzo ferde.
Metal
Bronze. Latão
Flores
Girassol, flor de ipê, verbena
Banhos de
descarrego
Folha de eucalipto, banho de caboclo completo
Libação
Suco de abacaxi, mel com água(curiado), mate, água de
coco.
Imantação
Milho verde, milho em grão, palmito, abacaxi, morango silvestres,
amendoim, coco
Guias
Alternam as cores do
orixá, podendo levar cores adicionais quando ele é aliado a outra
vibração

OXUM
Orixá
feminino das fontes e rios, da beleza e da riqueza. É irmã e esposa de Xangô,
assim como Iansã e Obá. Representada como uma jovem muito bonita e vaidosa,
quando se incorpora dança como se estivesse tomando banho em um rio, penteando
os cabelos e olhando-se ao espelho; sacode os braços para ouvir tilintar os
braceletes. Tem também uma dança guerreira. Rege também a fertilidade das
mulheres e a riqueza.
Características: além da graça e
beleza, são suavidade, gentileza, jovialidade e uma sensualidade intensa, mas
discreta. Sincretismo: é sincretizada com diversas santas católicas, entre
as quais Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Conceição e a Virgem
Maria. Cor: amarelo-ouro. Oferendas: ovos, abará, ipetê, banana,
canjica, xinxim, omolucum. Locais: rios ou nascentes. Saudação: Ora
Ieiê. Simbolismo: espelho, abebé com estrela. Dia da semana:
sábado.
Tem várias formas, com diferentes
idades e seu oxé é o seixo.
Homenagem a Oxum
OxumÉ a mãe das águas
doces.
Num dia qualquer de minha
vida, sem real porquê, sentado numa pedra, fiquei a contemplar as cascata que
despreocupadamente deixava sua água rolarem num torvelinho cristalino; e invejei
a natureza por ser dádiva divina. Foi então que se fez presente, forma de
mulher, uma figura bela, de olhar tranqüilo e profundo como mais misterioso
lago. Vestida de azul com reflexos celestiais, ela se aproximou de mim, dizendo
que a cachoeira que eu estava ali a admirar, nada mais era do que o véu puro que
encortinava sua morada.
Chorei de emoção ao
ouvir-lhe a voz. Ela, porém, num gesto muito terno, ofereceu-me a ponta do seu
manto, para que enxugasse meu pranto. Sem ousar olhá-la, beijei com gratidão a
fímbria de sua veste, e nessa humildade encontrei a minha verdade.
Fui banhado então, não
pelas águas da cachoeira, mas sim por pétalas de rosas que, com seus fluidos,
fizeram-me renascer para a vida e para o amor, extirpando do meu ser todas as
amarguras, fazendo-me ver nas desventuras apenas sombras fenecidas. Flamejante,
senti a força de sua luz que iluminou um novo caminho, um caminho melhor, sem
mágoas e sem espinhos que, para gáudio meu, era um tapete florido de minha
existência, que percorreria compassos seguros sem temer, guiado por sua mão.
Repentinamente a bruma da incerteza se esvaiu, dando passagem a uma visão futura
com que fiquei atônito, ao ver a mim mesmo.
Uma concha dourada
entreabria-se deixando que eu entrasse nela; atrás de mim, apenas restavam
folhas caídas de passado outono. Elas cobriam todos os dissabores, a inveja, a
calúnia e até mesmo as pessoas que foram falsas amigas. Á minha frente lá estava
ela, tão divina, tão graciosa na leveza de seus encantos. Foi então que ao
encontra-la., Mamãe Oxum, encontrei a mim mesmo, pois dentro de meu ser somente
existe lugar para o amor e a harmonia.
E, mais uma vez, bendigo
tê-la achado, minha mãe, Divina Oxum
Hábitat
Cachoeira, rios, córregos e
lagos
Sincretismo
Nossa
senhora da conceição
Vibração
Paciência, perseverança.
Assuntos Relacionados
Problemas
sentimentias
Atuação
Vibração
Parte do Corpo
Nas mulheres, útero e ovários;
Nos homens, coluna
vertebral.
Data
Comemorativa
08 de
Dezembro
Dia da Semana
Sábado
Fase da Lua
6o dia da
Lua Minguante
Essências
Angélica,
Jasmin, Valenciana
Horários mais Favoráveis
06:00 as
08:00 - Para problemas efetivos
18:00 as
20:00 - Para futuras uniões e dinheiro
Cores
Branco,
azul-claro, amarelo
Pedras
Turquesa,
Safira, Jade Azul, Sodalita, Pérola.
Metal
Prata,
alumínio.
Flores
Rosas
amarelas, crisântemos amarelos, gardênias.
Banhos de
descarrego
Rosa amarela,
colônia, funcho, erva-doce, erva-cidreira.
Libação
Água
mineral, champagne, suco de cenoura, pêssego, ameixa
amarelas,
Imantação
Feijão-fradinho, creme de farinha de arroz, ovos cozidos
duros, ameixas amarelas, carambolas, laranjas.
Guias
Alternam
entre as cores azul e
branca.
OXUMARÉ
Orixá
masculino e feminino do arco-íris e das chuvas.É filho de Nanã e passa metade do
ano na forma masculina e a outra metade na forma feminina, quando é chamado
Bessém. É representado por uma serpente, pois na África o arco-íris é
mitologicamente descrito como uma grande serpente das águas que se eleva até o
céu. Quando incorpora, dança apontando alternadamente para o céu e para a
terra, revelando a dualidade característica do orixá. Rege o bom tempo,
enviando as chuvas na quantidade ideal para a lavoura.
Características: a mutação e
renovação constantes também são características de Oxumaré, além da dualidade.
Sincretismo: é identificado a São Bartolomeu. Cores: são o verde e
amarelo ou todas as cores do arco-íris. Oferendas: secas - milho branco,
acarajé, paçoca, coco, mel, feijão, ovos e dendê; outras - azeite, camarões,
cebola, acaçá. Locais: como Oxum, recebe as oferendas nas cachoeiras.
Saudação: Ru Boboi Dan Simbolismo: Tridente com uma cobra, Arco-íris.
Dia da semana: segunda-feira e para outros terça-feira.

XANGÔ
Divindade do culto afro-brasileiro, um dos
orixás mais destacados do candomblé. Orixá masculino das tempestades, dos
trovões, dos raios e da justiça. Segundo a tradição oral, teria sido o quarto
rei de Oyó, capital do antigo império ioruba. Filho de Iemanjá, foi casado com
Iansã, com Oxum e com Obá. É representado com um rei poderoso que distribui
justiça, com um machado de duas lâminas nas mãos.
Características: força, retidão,
orgulho, autoritarismo, sensualidade e, quando contrariado, violência.
Sincretismo: no sincretismo afro-católico, aparece como São Jerônimo,
possivelmente devido ao leão que acompanha a imagem do santo, animal simbólico
da realeza entre os iorubas. Também aparece como Santa Bárbara, protetora contra
as tempestades, e como São Jorge, devido à espada que acompanha a imagem do
santo, que é identificada à insígnia do orixá, o oxé, machadinha de lâmina
dupla. São Pedro e São Miguel. Cores: vermelho e branco no candomblé e
marrom na umbanda. Oferendas: sua comida-de-santo é galo, bode, cágado,
carneiro e caruru de quiabos (amalá). Locais: pedreiras ou pedra em beira de
cachoeira. Saudação: Kabiencille Xangô Simbolismo: oché - machado de 2
lados. Dia da semana: quarta-feira e para outros terça-feira, sendo a festa
anual celebrada a 24 de junho ou 30 de
setembro.
Homenagem a Xangô
XangôÉ o
orixá da justiça
Procurando
refugiar-se de súbito temporal, corre por entre a misteriosa mata o desorientado
andante.
As nuvens
negras, o céu ameaçador incutem naquele ser um sentimento de temor; porém
depara-se com uma abertura na rocha, que lhe servirá de abrigo e
proteção.
As belas pontas
de cristal, que em forma de pingentes caem do teto, formam figuras
representativas, a ornamentarem um ambiente fantástico e de verdadeiro
encantamento: é a morada de nosso Pai Xangô
Diversas são as
passagens que levam a ele, que faz da mais alta pedra seu trono, coberto de
ametista com reflexos amarelos que, banhadas pela luz de seus fluidos, tornam-se
mais esplendorosas.
Porém, antes
tão deslumbrante cenário criado pela original natureza, o andante vê, sentado
pacificamente, um ancião forte , de cabelos de cabelos ralos e longos, que a
neve do tempo branqueou. De olhar plácido e contemplativo, observa seus filhos a
distância, julgando com justiça seus atos. Deitado a seus pés, submisso, o mais
feroz dos animais: o bravio leão.
É Xangô que,
enérgico e ao mesmo tempo dócil, justiça espiritualizada, pacificação dos
homens, amor no desamor, harmonia entre a desarmonia, nos dá a paz até a ele
chegarmos um dia
Horários mais Favoráveis

10:00 as
13:00 - Benefícios bancários, compras e vendas
19:00 as
21:00 - Concordância entre profissionais

Cores
Na vibração pura: Marrom e
Amarelo
Na vibração Oriental: Amarelo e
roxo
Pedras
jaspe,
topázio marrom, cornalina.
Metal
estanho,
molidênio
Flores
saudade,
violeta, cravos amarelos, palmas amarelas
Banhos de
descarrego
saião,
levante, quebra-pedra
Libação
sumo de
saião, levedo de cerveja misturado com xarope de açúcar queimado
amargo.
Imantação
quiabo,
saião, feijão-fradinho
Guias
alternam as
da vibração específica: marrom e amarelo ( puro) no amarelo e roxo ( oriente
)